Srila Krishna das Kaviraja autor del Chaitanya Charitamrta

Srila Krishna das Kaviraja realiza su aparición cerca de Katva.

Krsna Dasa Kaviraja partió hacia Vrndavana después de que el Señor Nityananda le dijera en un sueño: are are Krsnadasa, na karaha bhaya, vrndavana yaha tanha, sarva labhy haya, “Oh mi querido Krsnadasa, no tengas miedo. Ve a Vrndavana. Porque allí lo obtendrás todo “. (Chaitanya Charitamrta Adi 5.195)
Krsna Dasa tomó diksa de Raghunatha Dasa Gosvami. Vivió una vida de renuncia en Syama kunda cerca de Manasa Pavana Ghat, el lugar de baño de Radharani al mediodía.

Sri Jiva Gosvami, según la costumbre de otorgar títulos de honor a devotos calificados, le dio a Krsna Dasa el título de Kaviraja (el rey de los poetas) por su obra maestra poética Govinda lilamrta.

Sri Narottama Dasa Thakura escribió en su Prarthana: “Krsna Dasa Kaviraja, quien compuso el Sri Chaitanya Charitamrta, es el experto entre los devotos. Su Govinda lilamrta hace llorar hasta las piedras, pero, por desgracia, mi mente no se siente atraída por él “.
Durante la vida de Krsna Dasa, todos los vaisnavas se reunían en el templo de Govindaji para escuchar a Sri Haridasa Pandita leer Sri Chaitanya Bhagavata.

Los devotos estaban ansiosos por escuchar acerca de los pasatiempos posteriores del Señor Gauranga que no fueron elaborados en el Chaitanya Bhagavata, por lo que le pidieron a Krsna Dasa Kaviraja que los escribiera. Krsna Dasa oró a Madana Mohana por habilidad y bendiciones. La guirnalda de flores de la Deidad cayó, indicando la sanción divina.

El Chaitanya Charitamrta de Krsna Dasa Kaviraja es la biografía más precisa, auténtica y filosófica del Señor Chaitanya. Cada línea está llena de infinita humildad, entusiasmo y devoción por Sri Chaitanya Mahaprabhu y Sri Nityananda Prabhu.

Krsna Dasa tenía el maravilloso poder de hablar sin ofender, incluso cuando reprendía a sus oponentes.
Tenía un vasto conocimiento de todas las escrituras védicas. Sus libros muestran su habilidad en Srutis, Smrtis, Nyaya, Jyotir sastra y las artes culinarias. Aunque era un gran erudito , un asceta estricto, un paramahamsa rasika vaisnava, Krsna Dasa escribe sobre sí mismo: “Soy sordo, mudo, totalmente analfabeto, de mentalidad mundana y más bajo que un gusano en las heces”. Su humildad personal atrae automáticamente el corazón de cualquier lector del Chaitanya Charitamrta.

Krsna Dasa Kaviraja fue un vivo ejemplo de “más humilde que una brizna de hierba, más tolerante que un árbol”. Un devoto avanzará espiritualmente y comprenderá las enseñanzas de Sri Chaitanya sobre Radha Krsna prema bhakti leyendo Chaitanya Charitamrta.
Al asociarse con Sri Krsna Dasa Kaviraja, un asociado eternamente liberado del Señor Chaitanya, uno desarrollará las cualidades vaisnavas de humildad, inocencia, integridad, ecuanimidad, gentileza, pureza, desinterés, paciencia, bondad, gravedad, libertad de los deseos materiales, temperamento apacible, control sobre las seis pasiones, amabilidad, honrar a todos los seres, ser silencioso, experto, poético y entrega absoluta a Sri Krsna.

En el Vraja lila, Krsna Dasa Kaviraja es Kasturi manjari, una de las ocho sirvientas más íntimas de Srimati Radharani. Su samadhi está en Radha kunda y, según algunos, en el templo de Radha Damodara.

(Un extracto del libro Gaudiya Vaisnava Biographies and Samadhis in Vrndavana por Mahanidhi Swami.)

Oraciones por Srila Krishna das Kaviraja

En el Chaitanya-Charitamita Kaviraj Goswami escribe las siguientes palabras al final de cada capítulo:

Shri-Rupa-Raghunatha-Pade
Yara Ashga Chaitanya-Charitamrta
Kahe Krishna dasa

“Yo, Krishnadas, que escribo este libro, en conclusión de cada capítulo me esfuerzo por servir a Rupa y Raghunath. Estoy orando fervientemente por el servicio directo a Rupa y Raghunatha. Esta es mi mayor búsqueda, la aspiración de la vida. Mi ambición es ganar servicio a estos dos grandes individuos. Yo, Krishnadas, soy el sirviente de estos dos grandes mentores, escribiendo estas líneas”.

Su trabajo se realiza con amor por ellos. Se esfuerza, no lo ha obtenido aun, sino que aspira. Él dice: “¿Quién soy yo? Soy un sirviente. Me esfuerzo por servir a Rupa y Raghunath”. Shri-Rupa-Raghunatha-Pade – “Toda mi esperanza, todas mis aspiraciones, son las de alcanzar el servicio de las huellas sagradas de estas dos grandes personalidades, parshaads, eternos sirvientes amorosos de Mahaprabhu”.

Krishnadas se presenta ante todos ustedes mis amigos y dice: “No tengo valor, es un valor negativo” dice sobre sí mismo. – Soy más bajo que un gusano viviendo en el excremento de un gusano. El mundo conoce a Jagai y Madhai como los pecadores más bajos, pero yo soy más bajo que ellos, tanto que cualquiera que diga mi nombre comete pecado. Mérito, punya, es decir, la pureza de cualquiera que diga mi nombre se perderá. Punya, mérito, pureza, desaparecerá, se irá… Para cualquiera que no sólo pronuncie, sino que también escucha mi nombre, se irá su punya. Y el que diga mi nombre cometerá un pecado directo. Soy una jiva caída, pero el gran Nityananda Prabhu, océano de gracia, de una manera u otra, vino y me llevó cambiando esta situación”.

” Hablo aquí de mi sublime posición, y no me avergüenza decir que he encontrado a Rupa y Sanatana, Vrindavan, Radha-kunda. No me avergüenza afirmar que he ganado tanto, si no digo esto, seré desagradecido con Nityananda Prabhu. No tengo nada, pero encontré esta posición. Soy lo más bajo de lo más bajo, pero la misericordia de Nityananda Prabhu me trajo aquí. No puedo negar esto. Si niego esto, entonces seré desagradecido con Nityananda. Esta es su gracia que me liberó de la vida familiar y me trajo a Vrindavan donde Rupa y Sanatana donde todas estas escrituras… y Govinda, Madana-Mohan… Al menos encontré algo. No puedo negarlo. Esta es sólo la gracia excepcionalmente de Nityananda. Pero en cuanto a mi situación real, soy el más bajo de todas las personas más bajas, un gusano de estiércol. Soy peor que Jagai y Madhai. Y el que dice mi nombre cometerá pecado, y el que oye mi nombre perderá todo mérito”.

También respeto a los que leerán este libro o aquellos que lo escucharán; a todos aquellos que han tocado este libro, me inclino ante ellos, futuros oyentes, ofrezco Dandavats a estas personas. Caigo como un palo a sus pies porque me doy cuenta plenamente de que hay algo que es inconmensurablemente grande: soy un anciano, un discapacitado, me tiemblan las manos, soy ciego, soy sordo. Sin embargo, desde que los vaishnavas me dieron instrucciones, lo estoy escribiendo todo. Estos no son mis trabajos, no son mis ensayos. Este es Madan-Mohan. Le pertenece a Él, no a mí. Soy una herramienta en sus manos, y afortunadamente me he convertido en su instrumento de esta gran Deidad“.

Así es como Kaviraj Goswami se presenta. Él es un estudiante directo de Raghunatha Das Goswami y se dice que cuando Jahnava Devi hizo un recorrido por Vrindavan, vio que Raghunath Das estaba a punto de dejar este mundo y que cuando pronunció lenta y silenciosamente el nombre: “Krishna”. Kaviraj Krishnadas se acercó y cuidaba de el junto a su cama en Radha-kunda.

Eso es lo que Nityananda Prabhu dice en el Bhakti ratnakar.

¡Hare Krishna! ¡Gaura Haribol! ¡Gaura Haribol! ¡Gaura Haribol! ¡Gaura!

Srila B. R. Sridhar Dev-Goswami Maharaj. 4 de mayo de 1983 Navadwipa Dhama, India

Edición y traducción al castellano: Navita dasi

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